史威登堡神学著作
155.他们很想知道我们地球上的启示是什么情况，于是我告诉他们说，启示是通过基于圣言的著述、讲道而非与灵人并天使的互动实现的；著述能被印刷并出版，以便整个群体的人都能阅读并理解它们，从而纠正自己的生活方式。听到别处完全不知的这种技术竟然在此处存在，他们感到大为惊讶。不过，他们明白，在这个星球（即我们地球），也就是肉体和尘世事物过于被钟爱的地方，来自天堂的神性事物无法流入并以其它方式被接受。对这种人来说，与天使交谈是危险的。
4607.“拉结的儿子：约瑟，便雅悯”表内层良善与真理。这从“拉结”的代表清楚可知，“拉结”是指对内层真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节)，因而“拉结的儿子”是指内层良善与真理。它们的本质特征由“约瑟和便雅悯”来代表；“约瑟”在至高意义上表示神性属世层，在内在意义上表示属灵国度，在外在意义上表示该国度的良善(参看3969节)；“便雅悯”表示属天层的神性属灵层(3969, 4592节)。这些本质特征就存在于内层良善与真理里面。
4318.天使聪明的主要特征就是他们知道并发觉一切生命皆出自主，以及天堂整体上与祂的神性人身相对应；因而一切天使、灵人和世人都对应于天堂；还知道并发觉这种对应的性质，或说它们以哪种方式进行对应。这些就是聪明的主要特征，这些特征在天使里面的表现，远远胜过在世人里面的。天使由此知道并觉察到存在于众天堂中的无数事物，因而也知道并觉察到存在于世上的事物；因为出现在世上的事物及其性质就是源自如同它们初始的那些众天堂中的事物的原因和结果。因为整个自然界就是代表主国度的舞台。
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